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¿Podemos como criaturas humanos dejar humanos hacer para ser y aprender seres humanos?

En nuestra tentativa de cumplir obligaciones a pareja, padres, niños, amigos los jefes y también nuestros líderes espirituales o religiosos, nosotros Hacemos nuestro mejor. Nuestros deberes, nuestro trabajo, los nuestro ejecutan nuestro tiempo es todo tensas. Nosotros parecemos haber ido nos pasados. Nosotros parecemos haber fracasado el punto; qué esta vida es un viaje espiritual. En cambio nosotros hemos transformado este viaje en una batalla por supervivencia.
Durante el curso de siglos, de las culturas diferentes y tradiciones nosotros hemos sido dados respuestas a preguntas que nosotros no hemos hecho nunca. Contestadas acerca de cosa para creer, como comportarse, como actuar, como ganar aprobación, como llegar el muy deseado habilidad de "dejar" va, como llegar a estados de mejoría intelectual.
Nosotros hemos visitado a médicos, psicoterapeutas, sanadores espirituales, clarividentes. Nosotros nos hemos sentado con facilitatores, enseñantes y guru en talleres y erudito sobre energía, cristales, vidas pasadas. Nosotros hemos aprendido a calmar nuestra mona cuida de cataratas de visualisar jardines maravillosos o las divinidades que transformarán nuestros pensamientos y modelos de comportamiento. Nosotros hemos usado a técnicas gusta concentrar o arregló objetos, velas, mantras del sonido que cuentan el aliento y más. Todo para "hacer" mejorar.
¿Pero es de veras posible manera nuestras mentes calmar y cambia nuestro comportamiento por este proceso de "hacer"?. O podemos empezar "estar" con lo que es? ¿Empiezas a ganar comprensión más profunda y la agudeza en el contenido de nuestras mentes?
Vipassana o Meditación de Agudeza y es práctica a menudo es asignada a como el desarrollo de la agudeza sin el requisito de una específica técnica. El objeto de Meditación de Agudeza puede ser cualquier cosa o todo lo que está En El Momento Presente. Un estudiante de Meditación de Agudeza es instruido para ser consciente y atento, con un no-judgemental la vista, de cualquier cosa está surgiendo en el cuerpo y mente. Sin catalogar, analizando o sensaciones de conceptualisation pensamientos o experimenta, los restos estudiantil guardia urbano y no-rechazando a cualquier cosa surge en la mente y cuerpo. Cosas sencillamente viendo cómo ellos realmente estoy sin evitar, mientras negando, reprimiendo mientras suprimiendo o ignorando, es una parte esencial de Vipassana (Agudeza) la Meditación. Permitiendo sencillamente a la mente de estar libre sin identificar sensaciones o pensamientos como positivos o negativos.
La libertad en el verdadero sentido de la palabra él la única estructura en Vipassana. Con aquella libertad venida a las agudezas en como Condicionando lugar de tomas. Qué realmente nos pertenece a y lo que les pertenece a nuestra cultura, tradiciones, padres y educadores. Cuando la mente condicionada empieza a separado por lo que lo ha sido acumulado abre al flujo de agudezas que permiten nuestras mentes, y por tanto nuestros cuerpos, volver a un estado de la entereza y salud; o la santidad.
Luego nosotros pudiéramos referirnos a Meditación de Vipassana como el estado de "no hacer"! no sustente también anulación. La anulación de las viejas costumbres, creencias y modelos. No haciendo nos permite de dejar cosas ser. Personas que dejan o las experiencias están sin juzgar o interferir, sin intentar cambiar. No haciendo también permite el cuerpo de ser. Nosotros observamos sencillamente el cuerpo conceder es contenido en tensión, el dolor, bloques y las emociones. En la práctica tradicional de Vipassana, este último no haciendo, mientras permitiendo el cuerpo de ser, ha sido tomado desdichadamente práctica. ¡Ha sido visto como molestando la práctica de amisto meditador, a duraciones con razón alineada! Hay sin embargo, enseñantes que lo creen para ser gran importancia para sustentar sus estudiantes en encontrar la libertad total" para ser". la Libertad para ser espiritualmente, mentalmente y físicamente que realmente práctica así el arte de ser.
Dhiravamsa es uno de aquellos enseñantes. Como un Dueño de Vipassana él presenta completamente uno buddhista que entiende de conciencia mientras incorporando moderno-día la Psicología Occidental y medicina de olistico. Éste permite y sustenta a estudiantes en el profundizar su conciencia practicando un modo más dinámico de Meditación de Vipassana. La práctica incluye carrocería, bio-energetica y una comprensión ancha de todo de la vida es experimenta.
Su explicación si la tradición de Vipassana, su enseñanza y su sabiduría son bastante únicas. Habiendo entrado la vida monástica en un pequeño templo en Tailandia nororiental, él fue fuera después de 23 años de adiestrar practicar meditación y enseñar en el oeste. De él los últimos 30 años él enseña en todo el mundo. Él combina la profundidad, conciencia silenciosa de un monje con lo honesto y comprensión penetrante de las presiones y las complejidades de la vida moderna. Él atañe principalmente con penetrar en limitaciones y abriendo corazones.
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